psychiatrie

Chapitre 4. Un père transmet les traces d'une patrie perdue (chez Nigoghos Sarafian)

 

Un Bois de Vincennes se reflétant dans la mer Noire 97

Les leurres du national et le fourvoiement des appartenances 101

Un bois parisien porte le deuil du pays perdu 105

Un bois parisien contient les souvenirs traumatisants 106

Un bois parisien abrite les souvenirs narcissisants de l'enfance 109

Dans l'entre-deux des réminiscences se transmettent les traces de ce qui n'existe plus 112

La conscience de l'effondrement n'exclut pas le plaisir à vivre 114

Chapitre 3. Les survivants d'un génocide sont des exilés de nulle part

 

Comment parler à l'autre quand le fantasme du retour ne parle plus? 79

Être expulsé d'un lieu inexistant 81

Le stigmate " Retour interdit " 83

Disparition du pays natal et de la représentation de soi dans l'espace 86

Perte du sentiment de continuité de soi dans le temps 88

Un poète apatride des années vingt: Nigoghos Sarafian 91

Chapitre 2. Traduire les restes

 

Entre l'effacement à l'école et l'effacement à la maison 51

Effraction traumatique du témoignage, par un tiers, sur la réalité externe d'un objet interne horrifiant 56

Ce que racontent ou taisent les grands-mères 60

Effets d'un héritage clandestin dans le champ social 64

Effets d'un héritage clandestin dans la vie psychique 68

Se penser Arménien dans la langue des autres 74

Freud, une langue de rêve

Freud, une langue de rêve ",  in Psychiatrie française, Les conférences de Lamoignon, Le sommeil et le rêve- 1, vol XXXVII 2/06  sept. 2006.  

 

   
Psychiatrie française
02/09/2006
français
Freud, une langue de rêve
2006

Chapitre 1. Écrasement culturel et écrasement psychique chez les survivants d'un génocide

 

Différenciation culturelle et différenciation sexuelle 21

Sémantique de l'émigration dans l'appareil conceptuel freudien 23

INTRODUCTION : Mettre en mots, mettre en terre, se démettre des ancêtres

Une affliction lointaine sous le ciel de Paris 1
Les effets dévoilants des syncopes 4
Faire le deuil de ses morts: les inhumer dans le linceul du texte 8
Sortir de l'enfermement traumatique: entrer à l'école, entrer dans la cure 11
Lire, dans l'écriture de l'autre, le réel exclu émergeant dans la cure 13 Présentation des lectures/réceptions de l'ouvrage 15

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