Histoire

L’implication indirecte par ”laisser faire“ d’un pays spolie les survivants d’une extermination qu’il a néanmoins ”accueillis“ de toute position d’altérité. Le cas arménien

« L’implication indirecte par ”laisser faire“ d’un pays spolie les survivants d’une extermination qu’il a néanmoins ”accueillis“ de toute position d’altérité. Le cas arménien » in Violence, trauma et mémoire, Sous la coordination de Fadhila Choutri, Casbah Éd. 2001.
Violence, trauma et mémoire
18/02/2001
français
L’implication indirecte par ”laisser faire“ d’un pays spolie les survivants d’une extermination qu’il a néanmoins ”accueillis“ de toute position d’altérité. Le cas arménien
2001

Quels déterminants culturels et psychiques pour les héritiers d’un génocide? (à l’exemple du cas arménien)

« Quels déterminants culturels et psychiques pour les héritiers d’un génocide ? (à l’exemple du cas arménien) » in Génocide(s), Réseau Vitoria, Éd. Bruylant, coll. de droit  international, t. 42,  Bruxelles, 1999, dirigé par Katia Boustany et Daniel Dormoy.

C'est à l'occasion du cinquantième anniversaire de la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide que le « Réseau Vitoria » a organisé un colloque à Paris en 1998. Cette manifestation avait pour objectif de présenter « un visage contemporain » du crime de génocide à travers les « regards croisés » tant de juristes que de personnalités se situant « hors champ juridique » (historiens, analystes politiques, ethnologues, médecins,...) afin de mieux appréhender le phénomène du génocide sous ses différents aspects.

Génocide(s)
16/02/1999
français
Quels déterminants culturels et psychiques pour les héritiers d’un génocide? (à l’exemple du cas arménien)
1999

Erfahrung der Gewalt in der Generationenfolge : Diskussion des Beitrags von K. Beledian aus psychoanalytischer Perspektive

« Erfahrung der Gewalt in der Generationenfolge: Diskussion des Beitrags von K. Beledian (« Die Katastrophe und die Erfahrung sprachlicher Grenzen in der armenischsprachigen Literatur ») aus psychoanalytischer Perspektive » in Gewalt /Strukturen, Formen, Repräsentationen -  Schriftenreihe « Genozid und Gedächtnis », Wilhelm Fink Verlag, München 2000.
Gewalt - Strukturen, Formen, Repräsentationen
01/12/2000
allemand
Erfahrung der Gewalt in der Generationenfolge : Diskussion des Beitrags von K. Beledian aus psychoanalytischer Perspektive
2000

Le fourvoiement des appartenances dans Le Bois de Vincennes de Nigoghos Sarafian

« Le fourvoiement des appartenances dans Le Bois de Vincennes de Nigoghos Sarafian » au colloque Exil et diaspora (Paris Sorbonne, mars 96) .
Colloque : Exil et diaspora
16/03/1996
français
1996

À quel autre parlent les héritiers d’un génocide? - Le cas arménien

« À quel autre parlent les héritiers d’un génocide? (le cas arménien) » in Parler des camps, penser les génocides, Textes réunis par Catherine Coquio, Ed. Albin Michel, 1999.
Parler des camps, penser les génocides
16/02/2012
français
À quel autre parlent les héritiers d’un génocide? - Le cas arménien
1999

Après un génocide il n’y a plus d’exil - Comment parler à l’autre quand le fantasme du retour ne parle plus?

« Après un génocide il n’y a plus d’exil - Comment parler à l’autre quand le fantasme du retour ne parle plus? » in Intersignes, n° 14-15, "Clinique de l’exil".
Cahiers Intersignes
16/02/2000
français
Après un génocide il n’y a plus d’exil - Comment parler à l’autre quand le fantasme du retour ne parle plus?
2000

Réinscrire l’effacement

« Réinscrire l’effacement » in Transeuropéennes, "Vivre déplacé", n° 12 -13, 1998. 
Transeuropéennes
16/11/1998
français
Réinscrire l’effacement
1998

Être expulsé de sa langue - Lecture de Jean Améry

« Être expulsé de sa langue - Lecture de Jean Améry » in Cliniques méditerranéennes 56- 57, 1997, Ed. Erès, "Exil et  migrations dans la langue".
Cliniques méditerranéennes
16/02/1997
français
Être expulsé de sa langue - Lecture de Jean Améry
1997
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