Psychisme

Intervention de Janine Altounian à l'université d'Angers le 22 mars sur les formes autobiographiques du trauma

TRAUMA : TRANSMISSIONS ET HERITAGES

Dans le cadre de l’axe 1 de la SFR Confluences de l'Université d'Angers, "Patrimoines, écritures et cultures" dirigé par Alix Bernard (CliPsy), Sandra Contamina (3LAM), Valentin Feussi (CIRPALL) sur la thématique Formes autobiographiques du trauma, nous proposons cette année une demi-journée le 22 mai pour poursuivre cette réflexion, toujours dans une approche transversale, plus spécifiquement sous l’angle de « trauma : transmissions et héritage ». Comment un traumatisme peut-il traverser les générations ? Comment cet héritage traumatique peut-il s’élaborer ? Comment faire face au mutisme des ascendants ? Comment « traduire » ce qui se transmet d’un trauma aux héritiers, pour reprendre les mots de Janine Altounian ? Pour penser ces questions, nous avons le plaisir d’accueillir Janine Altounian (germaniste, traductrice de Freud, essayiste), Marie Auger (artiste plasticienne, Nantes), Antonio Altarriba (professeur de littérature à l’université du pays basque, romancier, scénariste, auteur de romans graphiques) et Claudine Combier (professeure de psychopathologie à l’Université d’Angers).

Informations pratiques : Mercredi 22 mars 2023, de 13h30 à 17h30 - MRGT Germaine Tillion

La question du traumatisme intéresse les différentes disciplines des champs des lettres et des sciences humaines, sociales ou médicales. En psychologie, un trauma peut se définir comme un dommage causé au psychisme par un événement suscitant des émotions violentes. Ces expressions de soi peuvent prendre forme dans des récits, de forme classique ou moins classiques : autobiographies, autofictions, correspondances, journaux intimes, explorations plus contemporaines comme des entretiens, des romans graphiques, des films, des blogs, tweets ou forums internet… Ces expressions de soi peuvent également se réaliser dans d’autres formes que verbales, par exemple artistiques, événementielles, muséales, archivistiques. Toutes ces formes contribuent à une certaine mise à distance des affects et à un travail de mémoire, où l’histoire singulière et collective tente de s’écrire ou s’inscrire.

22/03/2023
Université d'Angers
TRAUMA : TRANSMISSIONS ET HERITAGES

Intervention de Janine Altounian à l'université d'Angers le 22 mars sur les formes autobiographiques du trauma

TRAUMA : TRANSMISSIONS ET HERITAGES

Dans le cadre de l’axe 1 de la SFR Confluences de l'Université d'Angers, "Patrimoines, écritures et cultures" dirigé par Alix Bernard (CliPsy), Sandra Contamina (3LAM), Valentin Feussi (CIRPALL) sur la thématique Formes autobiographiques du trauma, nous proposons cette année une demi-journée le 22 mai pour poursuivre cette réflexion, toujours dans une approche transversale, plus spécifiquement sous l’angle de « trauma : transmissions et héritage ». Comment un traumatisme peut-il traverser les générations ? Comment cet héritage traumatique peut-il s’élaborer ? Comment faire face au mutisme des ascendants ? Comment « traduire » ce qui se transmet d’un trauma aux héritiers, pour reprendre les mots de Janine Altounian ? Pour penser ces questions, nous avons le plaisir d’accueillir Janine Altounian (germaniste, traductrice de Freud, essayiste), Marie Auger (artiste plasticienne, Nantes), Antonio Altarriba (professeur de littérature à l’université du pays basque, romancier, scénariste, auteur de romans graphiques) et Claudine Combier (professeure de psychopathologie à l’Université d’Angers).

Informations pratiques : Mercredi 22 mars 2023, de 13h30 à 17h30 - MRGT Germaine Tillion

TRAUMA : TRANSMISSIONS ET HERITAGES
22/03/2023
Université d'Angers

Séminaire « Cliniques, folies et cultures » du 7 octobre avec Janine Altounian

Le séminaire est organisé par Claire Mestre, psychiatre et anthropologue, responsable de la consultation transculturelle du CHU de Bordeaux, co-organisatrice du DU « Médecines et soins transculturels » à l’université de Bordeaux et Présidente de l’association Ethnotopies.

Il n’y a pas de manifestations psychiques indépendantes des incidences collectives, du contexte et de l’histoire d’où elles éclosent. C’est pourquoi ce séminaire propose de réfléchir sur les articulations entre le psychisme et les appartenances collectives, culturelles et sociales. Ainsi, nous entendons par « cliniques » les expressions singulières dans les soins psychiatriques et psychothérapeutiques, et telles qu’elles apparaissent dans les recherches en sciences humaines (anthropologie, psychologie, …). Les « cultures » englobent différentes définitions : anthropologiques, politiques et sociétales, mais aussi les expressions artistiques. Les folies sont les manifestations humaines souffrantes, incluses ou pas dans les nosographies savantes. Une attention particulière sera portée aux entités contemporaines telles que le « psychotrauma » et les thématiques qu’elles induisent. Les sujets transculturels tels que : « psychopathologies et migration », « psychopathologies et humanitaire », les médiations artistiques dans le soin, les rapports de force et de pouvoir au sein des relations de soins seront des thèmes de prédilection. La question éthique sera sous-jacente à ces analyses.

Séance du 7 octobre 2020 : L'élaboration du trauma est tributaire des institutions politico-culturelles de « l’environnement suffisamment bon » où vit un héritier des violences de l'Histoire, avec Janine Altounian, essayiste et traductrice de Freud.

07/10/2020
Hôpital St-André - Paris
L'élaboration du trauma est tributaire des institutions politico-culturelles de « l’environnement suffisamment bon » où vit un héritier des violences de l'Histoire
2h32

Séminaire « Cliniques, folies et cultures » du 7 octobre avec Janine Altounian

Le séminaire « Cliniques, folies et cultures » est dirigé par Claire Mestre, psychiatre et anthropologue, responsable de la consultation transculturelle du CHU de Bordeaux, co-organisatrice du DU « Médecines et soins transculturels » à l’université de Bordeaux et Présidente de l’association Ethnotopies.

Séance du 7 octobre 2020 avec Janine Altounian, essayiste et traductrice de Freud : L'élaboration du trauma est tributaire des institutions politico-culturelles de « l’environnement suffisamment bon » où vit un héritier des violences de l'Histoire.

Il n’y a pas de manifestations psychiques indépendantes des incidences collectives, du contexte et de l’histoire d’où elles éclosent. C’est pourquoi ce séminaire propose de réfléchir sur les articulations entre le psychisme et les appartenances collectives, culturelles et sociales.

L'élaboration du trauma est tributaire des institutions politico-culturelles de « l’environnement suffisamment bon » où vit un héritier des violences de l'Histoire
07/10/2020
Hôpital St-André - Paris

Séminaire Schibboleth - Actualité de Freud organisé pour la saison 2014 - 2015 sur le thème « Les figures de la cruauté » en six séances

Séminaire sous la direction de Michel Gad Wolkowicz

Argument

Les Figures de la cruauté se sont comme imposées dans la continuité des thématiques des précédents colloques et publications : Un monde en Trans — Transfert de transferts ou d’une hypocondrie du contemporain ; La Force du Nom ; Tensions et défis éthiques dans le monde contemporain ; La Psychologie de masse aujourd’hui ; Présence de la Shoah et d’Israël dans la pensée contemporaine ; L’intergénérationnel, Shoah/Israël, Nom sacré/Nom maudit — Généalogie de la haine/Transmission de la mémoire et du traumatisme ; États du Symbolique — Depuis « L’Homme Moïse et la religion monothéiste », en passant par Freud, Rothko, Appelfeld... Droit, Loi, Psychanalyse.

Intervention de Janine Altounian à la séance du 19 mars 2015 sur La cruauté dans les cultures et les idéologies :  « un héritage irrecevable ne peut être reçu que traduit dans une autre langue ».  

Voir l'ouvrage collectif Les figures de la cruauté - Entre civilisation et barbarie publié en 2016 sous la direction de de Michel Gad Wolkowicz à l'
issue du séminaire.

19/03/2015
Institut Supérieur Européen de Gestion, 28, rue des Francs-Bourgeois, Paris (IV)
La cruauté dans les cultures et les idéologies : «Un héritage irrecevable ne peut être reçu que traduit dans une autre langue»

Les figures de la cruauté - Entre civilisation et barbarie

Cet ouvrage collectif Les figures de la cruauté - Entre civilisation et barbarie, publié en 2016 est issu du séminaire Schibboleth — Actualité de Freud organisé pour la saison 2014-2015 sur le thème « Les figures de la cruauté », en six séances.

Enjeu dans le développement de l’enfant, dans certaines expériences adolescentes, dans le rapport à l’autre, on la retrouve aussi dans les étapes d’une civilisation, dans les rituels structurant la vie d’une société et des sociétés ensemble (le sacrifice, la guerre…) ou encore dans l’art, dans la littérature. La place que lui font une époque, une pensée, peut caractériser un état de civilisation et de culture – ou de barbarie.

Omniprésente dans le monde contemporain, elle se manifeste dans la vie politique, dans l’espace du travail, scolaire, médiatique, virtuel, mais aussi dans l’univers familial. C’est pourquoi, dans cet ouvrage, la cruauté n’est pas pensée comme une abstraction métaphysique ou sociologique, mais comme une réalité psychique,  affectant des sujets (individus et groupes) bien réels. Banalité du mal, pulsion de mort, emprise, destructivité, sadisme… Plus de 40 intellectuels (historiens, philosophes, psychiatres, psychanalystes, sociologues…) s’attachent ensemble à aborder notre époque en considérant la cruauté comme une notion psychopathologique, comme un indice culturel et comme un symptôme du « Malaise dans la civilisation ».

Intervention de Janine Altounian à la séance du 19 mars 2015 sur La cruauté dans les cultures et les idéologies :  « un héritage irrecevable ne peut être reçu que traduit dans une autre langue ».  

Les figures de la cruauté - Entre civilisation et barbarie
Sous la direction de Michel Gad Wolkowicz, avec les contributions de Bernard Golse, Frédéric Encel, Serge Hefez, Daniel Zagury, Jean-Pierre Winter, Raphael Draï, Michael Bar Zvi, Eric Marty, Jean-Jacques Moscovitz, Daniel Sibony, Georges- Elia Sarfati, Danièle Brun, Jacques Tarnéro, Eugène Enriquez, Christian Hoffmann, etc.
Schibboleth – Actualité de Freud
français
2016
650

Table ronde avec Janine Altounian, auteur d’ouvrages sur la transmission psychique chez les enfants de survivants à un trauma collectif

Table ronde avec Janine Altounian, auteur d’ouvrages sur la transmission psychique chez les enfants de survivants à un trauma collectif in Guérir ? Dans la psychose et l’autisme, Actes de la journée d’étude de l’Association Les enfants au Pays, samedi 25 novemrbre 2006.
Guérir ? Dans la psychose et l’autisme, Actes de la journée d’étude du 25 novembre 2006
25/11/2006
français
Table ronde avec Janine Altounian, auteur d’ouvrages sur la transmission psychique chez les enfants de survivants à un trauma collectif
2006

L’amour particulier d’un trésor terrifiant

« L’amour particulier d’un trésor terrifiant » in Transmissions et soins psychiques, sous la direction de Marcel Sassolas, érés, 2009.
Transmissions et soins psychiques, sous la direction de Marcel Sassolas
10/03/2009
français
L’amour particulier d’un trésor terrifiant
2009

Un exemple du travail de remémoration chez une traductrice essayiste

«Un exemple du travail de remémoration chez une traductrice essayiste» in Les traumatismes : causes et suites, École de psychanalyse des Forums du Champ Lacanien, Actes des Journées nationales, décembre 2004.
Les traumatismes : causes et suites
19/12/2004
français
Un exemple du travail de remémoration chez une traductrice essayiste
2004

De quoi témoignent les mains des survivants ? De l’anéantissement des vivants, de l’affirmation de la vie

« De quoi témoignent les mains des survivants ? De l’anéantissement des vivants, de l’affirmation de la vie » in Témoignage et trauma, Implications psychanalytiques, sous la direction de Jean François Chiantaretto, Paris, Dunod /Collection Inconscient et   Culture, 2004.
Témoignage et trauma, Implications psychanalytiques, sous la direction de Jean François Chiantaretto
19/05/2004
français
De quoi témoignent les mains des survivants ? De l’anéantissement des vivants, de l’affirmation de la vie
2004
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