Transmission

L’école de la République, jadis “mère adoptive” pour les sinistrés, l’est-elle encore?

« L’école de la République, jadis “mère adoptive” pour les  sinistrés, l’est-elle encore? » in Les Temps Modernes, 615-616, sept.- oct.-nov. 2001.   

Les Temps Modernes
18/09/2001
français
L’école de la République, jadis “mère adoptive” pour les  sinistrés, l’est-elle encore?
2001

Étrange descendance

« Étrange descendance » in Étrange, Étranger -  De l’inquiétante étrangeté à la peur de l’étranger , CIPA, A Sailor édition, 2000.
4es RENCONTRES DE MONTAUBAN : «ÉTRANGE, ÉTRANGER - De l’Inquiétante étrangeté à la peur de l’étranger», organisé par le Collège International de Psychanalyse et d’Anthropologie (C.I.P.A. Groupe Sud-Ouest), mars 1999.
Étrange, Étranger - De l’inquiétante étrangeté à la peur de l’étranger
16/03/1999
français
Étrange descendance
2000

Quels déterminants culturels et psychiques pour les héritiers d’un génocide? (à l’exemple du cas arménien)

« Quels déterminants culturels et psychiques pour les héritiers d’un génocide ? (à l’exemple du cas arménien) » in Génocide(s), Réseau Vitoria, Éd. Bruylant, coll. de droit  international, t. 42,  Bruxelles, 1999, dirigé par Katia Boustany et Daniel Dormoy.

C'est à l'occasion du cinquantième anniversaire de la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide que le « Réseau Vitoria » a organisé un colloque à Paris en 1998. Cette manifestation avait pour objectif de présenter « un visage contemporain » du crime de génocide à travers les « regards croisés » tant de juristes que de personnalités se situant « hors champ juridique » (historiens, analystes politiques, ethnologues, médecins,...) afin de mieux appréhender le phénomène du génocide sous ses différents aspects.

Génocide(s)
16/02/1999
français
Quels déterminants culturels et psychiques pour les héritiers d’un génocide? (à l’exemple du cas arménien)
1999

Erfahrung der Gewalt in der Generationenfolge : Diskussion des Beitrags von K. Beledian aus psychoanalytischer Perspektive

« Erfahrung der Gewalt in der Generationenfolge: Diskussion des Beitrags von K. Beledian (« Die Katastrophe und die Erfahrung sprachlicher Grenzen in der armenischsprachigen Literatur ») aus psychoanalytischer Perspektive » in Gewalt /Strukturen, Formen, Repräsentationen -  Schriftenreihe « Genozid und Gedächtnis », Wilhelm Fink Verlag, München 2000.
Gewalt - Strukturen, Formen, Repräsentationen
01/12/2000
allemand
Erfahrung der Gewalt in der Generationenfolge : Diskussion des Beitrags von K. Beledian aus psychoanalytischer Perspektive
2000

Viol et silence

« Viol et silence » in Les Temps Modernes, déc. 1988, n°509.
Les Temps Modernes
15/12/1988
français
Viol et silence
1988

Faute de parler ma langue/ L’arménien qui me parle, que je ne parle pas

« Faute de parler ma langue/ L’arménien qui me parle, que je ne parle pas » in Les Temps Modernes, mai 1986, n° 478. 
Les Temps Modernes
15/05/1986
français
Faute de parler ma langue/ L’arménien qui me parle, que je ne parle pas
1986

À la recherche d’une relation au père, soixante ans après un génocide

« À la recherche d’une relation au père, soixante ans après un génocide » in Les Temps Modernes, déc. 1978, n° 389.
Les Temps Modernes
15/12/1978
français
À la recherche d’une relation au père, soixante ans après un génocide
1978

Comment peut-on être Arménien ?

" Comment peut-on être Arménien ? " in Les Temps Modernes, décembre 1975, n° 353.
Les Temps Modernes
15/12/1975
français
Comment peut-on être Arménien ?
1975

" Ouvrez-moi seulement les chemins d'Arménie "... : un génocide aux déserts de l'inconscient

Résumé


«Ouvrez-moi seulement les chemins d’Arménie »/ Un génocide aux déserts de l’inconscient (Préface de René Kaës), Les Belles Lettres/ Confluents psychanalytiques, 1990, 2003 (2° éd.).[1]

L'ensemble des textes de ce recueil témoigne de la confluence d'une réflexion historique et d'une élaboration psychanalytique dont on sent les chemins ouvrir progressivement pour Janine Altounian ceux d'une Arménie qu'elle n'avait pu connaître que par des identifications endeuillées.

Ses commentaires, aussi pudiques que le récit que son père nous a laissé de sa déportation, nous confrontent au paradoxe d'une époque qui, en même temps que le développement des conceptions de Freud, a vu et continue de voir se multiplier, dans le fréquent silence complice des nations civilisées, génocides et totalitarismes barbares.

Notes :

[1] Cet ouvrage existe dans une version traduite en arménien par Krikor Chahinian et Garine Zorabian, 2001, Antelias, Liban: ԲԱՙՑ  ՄԻԱՅՆ  ԻՄ  ԴԻՄԱՑ  ՃԱՄԲԱՆԵՐՆ  ԱՐՄԵՆԻՈՅ  de ԺԱՆԻՆ  ԱԼԹՈՒՆԵԱՆ.
On peut se le procurer auprès de Suzy Ohannessian, libraire du Catholicossat d’Antelias/ Beyrouth, tel. 00961 - 4- 41 00 01 00961 -3 - 87 87 46 (mobile) bookstore@armenienorthodoxchurch.org
[2] Illustration : Persis, Parthia, Armenia : l'Arménie antique, atlas de Joseph Thomas (London, 1835) David Rumsey Collection 
" Ouvrez-moi seulement les chemins d'Arménie "... : un génocide aux déserts de l'inconscient
Janine Altounian
Confluents psychanalytiques
René Kaës
français
1990
246
978-2-251-33444-8
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